Hâkimiyet Şirki:
Allahın indirdiği emirlerle hükmetmemek ve Allah ve Resulünün hükmünü kabul etmemek. Allahtan başkasını mutlak kanun koyucu kabul etmek, İslâm dışı kanunları ve kanun koyucuları benimseyip kabullenmek de insanı şirke sokar. Allahın hükümlerini bir tarafa bırakıp, tâğutların hükümlerini uygulamak ve onlara tâbi olmak insanı tevhidden uzaklaştırır.
Allahın indirdiği ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir. (5/Mâide, 44 )
Hüküm, yalnızca Allahındır. O, kendisinden başkasına kulluk etmemenizi emretmiştir. Dosdoğru olan din işte budur; ancak insanların çoğu bilmezler. (12/Yûsuf, 40)
Yoksa onların birtakım şirk koştukları ortakları mı var ki, Allahın izin vermediği şeyleri, dinden kendilerine teşrî ettiler (bir şeriat/dinî kural kıldılar). (42/Şûrâ, 21)
Hayır, Rabbine andolsun ki aralarında çıkan anlaşmazlık hususunda seni hakem kılıp sonra da verdiğin hükümden içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın (onu) tam mânâsıyla kabullenmedikçe iman etmiş olmazlar. (4/Nisâ, 65; ve yine bkz. 4/Nisâ, 59).
Allah ve Rasûlünün hükmüne teslim olmamak, İslâmdan olan bir şeyden tiksinip hoşlanmamak, Allahın haram kıldığını helâl/serbest veya helâl kıldığını haram/yasak saymak da açık bir şirktir.
Allahtan başkasına emretme, yasaklama, helâl ve haram kılma, kanun koyma ve hâkimiyet hakkını verme gibi haller tevhidi bozar, insanı şirke sokar. Allahın koyduğu hükümleri, ölçüleri bir tarafa bırakarak hâkimiyeti herhangi bir şeye vermek bir müminin yapamayacağı şeydir. Bu konuda Allah Kuran-ı Kerimde şöyle buyuruyor:
Hüküm/egemenlik yalnız Allaha mahsustur. O sadece kendisine kul olmayı emretti. Dosdoğru din ancak budur. (12/Yûsuf, 40)
Onlar Allahı bırakıp bilginlerini, râhiplerini, Meryemin oğlu Mesihi rabler edindiler. Halbuki onlar da bir olan Allahtan başkasına ibâdet etmekle emrolunmamışlardı. O, bunların eş tutageldikleri her şeyden münezzehtir. (9/Tevbe, 31)
Kuranın hak-bâtıl, doğru-yanlış, iyi-kötü, güzel-çirkin... gibi ölçülerini kabul etmeyerek başka ölçü ve kıstasları benimsemek, şirktir. Bir kimse, benimsediği bu İslâm dışı ölçüleri koyanları, Allahın dışında hüküm ve kanun koyucu olarak kabul ederse, onu Allah'a şirk koşuyor demektir. Bu ölçü veya hükümleri koyan, kişinin kendisi, yani hevâsı, babası, ataları, patronu, çevresi, içinde yaşadığı toplum, çeşitli ideoloji ve felsefelerin kurucuları ve uygulayıcıları, devlet veya devlet adamları... olabilir. Allahın itaat edilip uyulmasına izin vermediği kimselerin görüşlerini veya İslâmın çizdiği yoldan farklı bir yolu benimseyen, beşerî düzen ve yasaları ilâhî nizama tercih eden kimse şirke girmiş demektir. Böyle bir kimse, kendisinin müslüman olduğunu iddia etse, hatta İslâmın birçok emirlerini yerine getirse bile, bir tek konuda bile Kurana ters bir anlayışı, düşünce ve değer yargısını tercih etse şirke düşmüş olur.
Allah ve Rasûlü bir işe hüküm verdiği zaman, mümin bir erkeğe ve kadına, o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah ve Rasûlüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur. (33/Ahzâb, 36)
Allahın indirdiği ile hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendileridir. (5/Mâide, 44 )
Hüküm, yalnızca Allahındır. O, kendisinden başkasına kulluk etmemenizi emretmiştir. Dosdoğru olan din işte budur; ancak insanların çoğu bilmezler. (12/Yûsuf, 40)
Yoksa onların birtakım şirk koştukları ortakları mı var ki, Allahın izin vermediği şeyleri, dinden kendilerine teşrî ettiler (bir şeriat/dinî kural kıldılar). (42/Şûrâ, 21)
Hayır, Rabbine andolsun ki aralarında çıkan anlaşmazlık hususunda seni hakem kılıp sonra da verdiğin hükümden içlerinde hiçbir sıkıntı duymaksızın (onu) tam mânâsıyla kabullenmedikçe iman etmiş olmazlar. (4/Nisâ, 65; ve yine bkz. 4/Nisâ, 59).
Allah ve Rasûlünün hükmüne teslim olmamak, İslâmdan olan bir şeyden tiksinip hoşlanmamak, Allahın haram kıldığını helâl/serbest veya helâl kıldığını haram/yasak saymak da açık bir şirktir.
Allahtan başkasına emretme, yasaklama, helâl ve haram kılma, kanun koyma ve hâkimiyet hakkını verme gibi haller tevhidi bozar, insanı şirke sokar. Allahın koyduğu hükümleri, ölçüleri bir tarafa bırakarak hâkimiyeti herhangi bir şeye vermek bir müminin yapamayacağı şeydir. Bu konuda Allah Kuran-ı Kerimde şöyle buyuruyor:
Hüküm/egemenlik yalnız Allaha mahsustur. O sadece kendisine kul olmayı emretti. Dosdoğru din ancak budur. (12/Yûsuf, 40)
Onlar Allahı bırakıp bilginlerini, râhiplerini, Meryemin oğlu Mesihi rabler edindiler. Halbuki onlar da bir olan Allahtan başkasına ibâdet etmekle emrolunmamışlardı. O, bunların eş tutageldikleri her şeyden münezzehtir. (9/Tevbe, 31)
Kuranın hak-bâtıl, doğru-yanlış, iyi-kötü, güzel-çirkin... gibi ölçülerini kabul etmeyerek başka ölçü ve kıstasları benimsemek, şirktir. Bir kimse, benimsediği bu İslâm dışı ölçüleri koyanları, Allahın dışında hüküm ve kanun koyucu olarak kabul ederse, onu Allah'a şirk koşuyor demektir. Bu ölçü veya hükümleri koyan, kişinin kendisi, yani hevâsı, babası, ataları, patronu, çevresi, içinde yaşadığı toplum, çeşitli ideoloji ve felsefelerin kurucuları ve uygulayıcıları, devlet veya devlet adamları... olabilir. Allahın itaat edilip uyulmasına izin vermediği kimselerin görüşlerini veya İslâmın çizdiği yoldan farklı bir yolu benimseyen, beşerî düzen ve yasaları ilâhî nizama tercih eden kimse şirke girmiş demektir. Böyle bir kimse, kendisinin müslüman olduğunu iddia etse, hatta İslâmın birçok emirlerini yerine getirse bile, bir tek konuda bile Kurana ters bir anlayışı, düşünce ve değer yargısını tercih etse şirke düşmüş olur.
Allah ve Rasûlü bir işe hüküm verdiği zaman, mümin bir erkeğe ve kadına, o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Kim Allah ve Rasûlüne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur. (33/Ahzâb, 36)
s1 harfi
- 1) İnsanın Kendisini/Hevâsını (Basit Arzu ve Şehvetlerini) Tanrılaştırması:
- 2) Şirk-i Teb'iz:
- Allah'ın Elçilerine İtaat Ederler
- Bâtıla İman:
- c- Gayr-i Müslimlerin Tapınaklarına İbâdet Kasdıyla Gitmek:
- Enaniyetin Sebepleri
- Halkı Saptırmak İçin Çaba Harcamaları
- Hz. Peygamber Ve Şiir
- İbrâhim / İçimdeki Putları Devir / Elindeki Baltayla / Kırılan Putların Yerine / Yenilerini Koyan Kim?
- Kur'an-ı Kerim'e Göre Şirk Koşan İnsanın Ruhsal Yapısı
- Mürtede Karşı Tavır:
- Sevgi, Hürmet ve Bağlılık Yönüyle Şirk. Bir İnsanı veya Nesneyi, İdeolojiyi Aşırı Şekilde Severek Putlaştırmak:
- Şamanizm'de Bazı Görüşler ve Âdetler
- ŞEHVET
- ŞEREFE
- ŞEYHÜLİSLÂM
- Şuf'a Hakkını Kullanma Şekli:
- Şuf'a'nın Sebebi:
- ŞÜPHE
- Zorluğa ve Zamana Karşı Dayanıksız Olmaları
- 2) Ataların Yolunu Körü Körüne Tâkip Etmek, Gelenekleri, Örf ve Âdetleri Yüceltmek, Irkçılık:
- 3) Şirk-i Takrib:
- Allah'tan Başkasının da Gaybî Yollarla Fayda ve Zarar Verebileceğine İnanmak:
- d- İbâdet Kasdıyla Herhangi Bir Şahsa Secde Etmek:
- Güç ve Zenginlik
- Hatalarında Direnmezler
- Hevânın Putlaştırılması
- Kur'ân-ı Kerim, Müşrik Anne Ve Babaların, Mümin Çocuklarına Ne Diyor:
- Mallarından Rahatlıkla İnfak Edememeleri
- ŞÂFİÎ MEZHEBİ